أحكامه ، وقبلوا منه مرادهم فرضىّ عنهم ، وأرضاهم ، وطهرهم في دار البلوى بالامتحان كىّ يجعلهم حجة له على أهل الصحة ، والطول ، والثروة . وقال : كل حال ، وعلم ، وعمل مستعار لا مكث له في الناس ، وإن تحركت به الألسن ، ولا نفع له عند اللّه ، وإن ظهر بره للعوام . وقال : الرياء يزول ، والتصنع يذهب ، والمباهاة تضمحل ، والدعاوى تنحل ، والصدق ببقاء ، والإخلاص يدوم ، والإنصاف ينمو ، والنصيحة في مزيد ، ونهاية ، وعاقبته جميلة . وقال : الشهرة قاتلة لكل ضعيف ، والإخمال ناقص لكل قوى ، ومن عرف النعمة عليه بالحقيقة من ربه لم يضره ثناء الناس عليه . وقال : من أحب أن يذكر عند الخلق فهو معلول إلا ذكر اللّه موجود فيه للّه ، وشكره ، وفخره للّه مبذول ، وصبره ، واصطباره ، وصبوره فيه غير ممنوع . وقال : ليس لكل متكلم بالعلم عالم ولا عامل بالجد ، والاجتهاد عابد ، ولا كل صامت سالم فاطلبوا معرفة المراد في العلم ، والعبادة ، والصمت ، والحركة ، والسكون بمعرفة أنفسكم ، وابحثوا على القصد ، والهمة تجدون مواريث الأعمال ، وبركات العلم في مزيد الأنوار ، فإن قبلتم نلتم المزيد بالعون ، وإن طردتم تركتم مع العدو ، والهوى ، والنفس فلا ترضوا بالإقامة على الجهل فإن فضل اللّه قريب ممن أناب ، واعترف . وقال : لا ملجأ ، ولا مفرّ ، ولا زوال ، ولا حيلة ، ولا احتيال الرقيب قائم عليك ، والحفظة يراعون عملك ، والشهود إن أنكرت منك عليك اعرف أين أنت من العلم ؟ ومن معك من الكرام الكاتبين ؟ وإلى أين